¿A QUIEN SIRVE EL GRIAL?
Miércoles 28 Enero 2009 at 01:10 amEl Grial, el Asiento Peligroso y una Lanza que Sangra.

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(Lugo, 1946) es doctor en Ciencias Políticas y Sociología en la Universidad Complutense de Madrid. Especialista en Antropología Social y Cultural, su campo de investigación comprende la mitología, la simbología y la hermenéutica antropológica. Diploma de Estudios Avanzados en el Instituto de Ciencias de las Religiones. Apasionado por la historia, ha estudiado los totalitarismos europeos, particularmente el fascismo y el nacionalsocialismo desde el punto de vista sociológico y antropológico cultural. En la actualidad realiza investigaciones sobre antropología de la religión, centradas en las estructuras de la cultura gallega y extendidas, a partir de ella, a la religión y la mitología celtas. Reside y trabaja en Madrid.
Contacto.
Caballero en la noche de los tiempos, atrincheró su mirada más allá de los pechos del Nepal, entre desembarcos de normandos desenlaces y ráfagas de libertad. Bajo el búnker de la protección del alma recordó aquel preciso instante en donde ardió la historia más humana en orillas de algas, espuma y muerte, y honró su memoria.
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El Grial, el Asiento Peligroso y una Lanza que Sangra.

Es una noche mágica. Ruedas encendidas giran en lo alto de las colinas. De pronto, uno de esos torbellinos de fuego, se precipita ladera abajo...

Encerrados en mis cuadernos se conservan los testimonios de investigaciones y trabajos, pero también recuerdos de alguna aventura curiosa...


En cuanto a ciertas criaturas, por más que las veais inmóviles y yertas, no os acerqueis a ellas sin la protección del Signo... (Lud.Arct.Silenvs. Arte Prima...)
Una lanzadera hacia el Más Allá.

Las ánimas -las Anaon bretonas o la Santa Compaña gallega- caminan vagabundas en la Noche, juntas como las hierbas de los prados o las arenas de las playas...
ANATOLE LE BRAZ
Por las noches se escuchaban gritos y algarabías de una gran hueste corriendo por los cielos, como en una gran batalla que se librase entre las nubes.

La máscara es una falsa cabeza tras la que, en ocasiones, se ocultan enviados del más allá. Instrumento para los que desean imponer otras realidades, la máscara es siempre una cabeza alternativa o de repuesto. Pero ¿qué puede esconder?

Durante los primeros años del régimen nazi, a partir de 1933, fue considerada como la ciudad sagrada del movimiento.
